باب (نیو انٹری)
راوی: ابو الیمان , شعیب , زہری , سعید بن مسیّب , مسیّب
سُورَةُ النَّمْلِ وَالْخَبْءُ مَا خَبَأْتَ لَا قِبَلَ لَا طَاقَةَ الصَّرْحُ كُلُّ مِلَاطٍ اتُّخِذَ مِنْ الْقَوَارِيرِ وَالصَّرْحُ الْقَصْرُ وَجَمَاعَتُهُ صُرُوحٌ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَهَا عَرْشٌ سَرِيرٌ كَرِيمٌ حُسْنُ الصَّنْعَةِ وَغَلَاءُ الثَّمَنِ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ طَائِعِينَ رَدِفَ اقْتَرَبَ جَامِدَةً قَائِمَةً أَوْزِعْنِي اجْعَلْنِي وَقَالَ مُجَاهِدٌ نَكِّرُوا غَيِّرُوا وَأُوتِينَا الْعِلْمَ يَقُولُهُ سُلَيْمَانُ الصَّرْحُ بِرْكَةُ مَاءٍ ضَرَبَ عَلَيْهَا سُلَيْمَانُ قَوَارِيرَ أَلْبَسَهَا إِيَّاهُ
سورة نمل کی تفسیر!
بسم اللہ الرحمن الرحیم
”الخب“ کے معنی چھپی ہوئی چیز ”لاقبل“ کے معنی ہیں طاقت ”الصرح“ کانچ کا گارہ محل کو بھی کہتے ہیں‘ اس کی جمع ”صروح“ آتی ہے‘ ابن عباس کہتے ہیں کہ ”ولھا عرش عظیم“ کے معنی ہیں کہ اس کا تخت بیش قیمت اور کاریگری کا بہترین نمونہ ہے‘ مسلمین کے معنی ہیں تابعدار ہو کر ”ردف“ نزدیک آگیا” جامدہ“ اپنی جگہ پر قائم ہے ”اوزعنی“ مجھ کو دے ‘ مجاہد کا بیان ہے کہ ”نکروا“ کے معنی اس کا روپ بدل ڈالو ”اوتینا العلم“ یہ حضرت سلیمان نے کہا تھا ان کا مقولہ ہے بعض اس کو بلقیس کا مقولہ کہتے ہیں ”صرح“ پانی کا حوض تھا‘ جسے حضرت سلیمان نے شیشوں سے چھپا دیا تھا‘ لہذا دیکھنے میں ایسا معلوم ہوتا تھا کہ پانی بھرا ہے۔
Narrated Al-Musaiyab:
When Abu Talib was on his death bed, Allah's Apostle came to him and found with him, Abu Jahl and Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira. Allah's Apostle said, "O uncle! Say: None has the right to be worshipped except Allah, a sentence with which I will defend you before Allah." On that Abu Jahl and 'Abdullah bin Abi Umaiya said to Abu Talib, "Will you now leave the religion of 'Abdul Muttalib?" Allah's Apostle kept on inviting him to say that sentence while the other two kept on repeating their sentence before him till Abu Talib said as the last thing he said to them, "I am on the religion of 'Abdul Muttalib," and refused to say: None has the right to be worshipped except Allah. On that Allah's Apostle said, "By Allah, I will keep on asking Allah's forgiveness for you unless I am forbidden (by Allah) to do so." So Allah revealed:–
'It is not fitting for the Prophet and those who believe that they should invoke (Allah) for forgiveness for pagans.' (9.113) And then Allah revealed especially about Abu Talib:–'Verily! You (O, Muhammad) guide not whom you like, but Allah guides whom He will.' (28.56)