زیر نظر حدیث مبارکہ میں راویوں کے اختلاف کا بیان
راوی: اسحق بن ابراہیم , سفیان ، (قبیلہ) بنو مخزوم
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ قَالَ کَانَتْ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا وَتَجْحَدُهُ فَرُفِعَتْ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَکُلِّمَ فِيهَا فَقَالَ لَوْ کَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا قِيلَ لِسُفْيَانَ مَنْ ذَکَرَهُ قَالَ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَی عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ إِنْ شَائَ اللَّهُ تَعَالَی
اسحاق بن ابراہیم، سفیان سے روایت ہے کہ (قبیلہ) بنو مخزوم کی ایک عورت سامان مانگا کرتی تھی پھر اس کا انکار کر دیا کرتی تھی۔ یہ مسئلہ خدمت نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں پیش ہوا اور اس بارے میں گفتگو ہوئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اگر فاطمہ (بھی) ہوتیں تو ان کا بھی ہاتھ کاٹ دیا جاتا (یعنی ان کی بھی رعایت نہ ہوتی)۔
It was narrated that ‘Aishah said: “A thief was brought to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and he cut off his hand.” They said: “We did not think that you would take it so far.” He said: “If it were Fatimah (who stole), I would cut off her hand.” (Sahih)