سنن نسائی ۔ جلد سوم ۔ کتاب الا شربة ۔ حدیث 2010

جو لوگ شراب کا جواز ثابت کرتے ہیں ان کی دلیل حضرت عبدالملک بن نافع والی حضرت ابن عمر سے مروی حدیث بھی ہے

راوی: محمد بن عبدالاعلی , معتمر , شیبہ , ابن عبدالملک , مقاتل بن حیان , سالم بن عبداللہ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ شَبِيبًا وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ يَقُولُ حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَکُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ

محمد بن عبدالاعلی، معتمر، شیبہ، ابن عبدالملک، مقاتل بن حیان، سالم بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے حرام فرمایا ہے خمر کو اور ہر ایک نشہ لانے والی چیز حرام ہے۔

It was narrated that Abu Mas’ud said: “The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم became thirsty around the Ka’bah so he called for a drink. Some Nabidh was brought in a water skin and he smelled it and frowned. He said: ‘Bring me a bucket of Zamzam (water).’ He poured it over it and drank some. A man said: ‘Is it unlawful, Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم?’ He said: ‘No.” (Da’if) He said: This narration is weak; because Yahya bin Yaman is alone among the companions of Sufyan reporting it. And Ya bin Yaman’s narrations are not used for proof due to his bad memory and many errors.

یہ حدیث شیئر کریں