عطاء بن ابی رباح فرماتے ہیں جو عورت ظہر کے وقت پاک ہو یعنی اس کا حیض ختم ہوجائے اور وہ غسل نہ کرے یہاں تک کہ عصر کا وقت آجائے تو وہ ظہر کی نماز قضاا دا کرے گی۔
حسن بصری بھی اسی بات کے قائل ہیں
عامر شعبی……

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں جو عورت نماز میں تاخیر کرے یہاں تک کہ اسے حیض آجائے تو وہ اس نماز کی قضا ادا کرے گی۔……

حضرت حسن بصری فرماتے ہیں جب کسی نماز کا وقت ہوجائے اور عورت وہ نماز ادا نہ کرے یہاں تک کہ اسے حیض آجائے تو وہ جب حیض سے پاک ہو کر غسل کرے گی تو اس کی نماز کی قضا ادا کرے گی حماد بن ابوسلیمان بھی اسی بات……

حضرت حسن بصری اور قتادہ فرماتے ہیں جب کوئی عورت وقت پر نماز ادا نہ کرے یہاں تک کہ اسے حیض آجائے تو پاک ہونے کے بعد اس پر نماز کی قضا لازم ہوگی۔……

شعبی فرماتے ہیں جب عورت نماز میں تاخیر کرے اور اسی نماز کے وقت کے دوران حیض آجائے تو پاک ہونے کے بعد اس کی نماز قضا ادا کرے گی۔……

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں جب نماز کے وقت کے دوران عورت کو حیض آجائے تو اس پر اس کی نماز کی قضا لازم نہیں ہوگی۔ امام دارمی فرماتے ہیں اس حدیث کی سند میں یعقوب نامی ایک راوی قعقاع کے صاحبزادے ہیں اور……

عطاء بن ابی رباح فرماتے ہیں اگر عورت مغرب سے پہلے پاک ہوجائے تو وہ اس دن کی ظہر اور عصر کی نماز بھی ادا کرے گی اور اگر فجر سے پہلے پاک ہوجائے تو گزشتہ رات کی مغرب اور عشاء بھی ادا کرے گی۔
سعید بن مسیب……

حضرت حسن بصری فرماتے ہیں عورت وہ نماز ادا کرے گی جس کے وقت وہ حیض سے پاک ہوئی ہے۔……

عطاء بن ابی رباح طاؤس اور مجاہد فرماتے ہیں اگر حائضہ عورت فجر سے پہلے پاک ہو تو وہ گزشتہ رات کی مغرب اور عشاء کی نماز ادا کرے گی اور اگر غروب سے پہلے پاک ہوئی تو اس دن کی ظہر اور عصر کی نماز بھی ادا کرے……

حکم، حائضہ عورت کے بارے میں فرماتے ہیں اگر وہ دن کے آخری حصہ میں پاک ہوگی تو اس دن کی ظہر اور عصر کی نماز قضا کرے گی اور اگر رات کے آخری حصہ میں پاک ہوئی ہے تو گزشتہ رات کی مغرب اور عشاء کی نماز ادا کرے……